2009年5月6日 星期三
陳秀暖----觀音亭匾額
觀音亭是一座主祀南海觀音菩薩的佛寺，中法海戰時一度被毀，僅留下三完整的匾額為「大慈悲」、「慈行普渡」及「薄海蒙庥」，光緒十七年重行改建，造型古樸，環境清幽。由於其歷史悠久，觀音亭中國人習慣的祝賀即以匾額來祝賀，也顯現出廟宇的旺盛，讓觀音亭除了香客多、匾額也很多。.....
澎湖人對宗教信仰很熱忱，全縣除了擁有全台歷史最悠久的開台天后宮之外，據縣府民政局統計，境內至少有177座廟宇，密度也是全台之冠；而開發腳步比台灣早400年的澎湖，在目前23處指定的古蹟中，就有6處是廟宇。
其中位於馬公市區西岸的觀音亭，列名三級古蹟，耗時近2年時間，完全依照古早工法11月初完成整建。
其中位於馬公市區西岸的觀音亭，列名三級古蹟，耗時近2年時間，完全依照古早工法11月初完成整建。
觀音亭----
建於清康熙35年（公元1696年），由澎湖遊擊薛奎所倡建，供奉南海觀音菩薩。近300來，屢經重修，尤其在光緒10年（公元1884年）法軍侵澎時，不但廟宇被法軍所毀，甚至連廟內所存的名貴古物及觀音佛像兩尊、18羅漢、鐘等，均被法軍掠奪一空，劫後廟貌全非，直至光緒17年（公元1891年），總兵吳宏洛才捐銀重建。
觀音亭不僅香火鼎盛，更是處處可見古文物，「古鐘亭」中的古鐘，初建於康熙35年，而現在廟前的一對石獅子，則是原澎湖廳通判衙前的石獅子，民國12年時值日據時代，澎湖新廳舍落成，從舊廳舍門口移來的，別具意義。
澎湖縣府為維護古蹟與發揚宗教特色，特別爭取2678萬元工程款，並由內政部補助9成經費，在觀音亭管理委員會主任委員許鏡上與委員們的支持與協助下，完成工程浩大的仿古整建，為澎湖古蹟整建再立下新成績。
來到觀音亭廟，除了欣賞夕陽浪花、晚風徐來的觀音亭園區景點；近年來，澎縣府積極開發觀音亭的魅力，在海域中舉辦泳渡澎湖灣、國際風帆賽，每年夏天的海上花火節，更是吸引成千上萬遊客在此聚集；更讓集合古蹟、宗教、運動、遊憩等多元功能的觀音亭園區，成為遊客前來造訪，享受豐富多樣性的旅遊資源。
建於清康熙35年（公元1696年），由澎湖遊擊薛奎所倡建，供奉南海觀音菩薩。近300來，屢經重修，尤其在光緒10年（公元1884年）法軍侵澎時，不但廟宇被法軍所毀，甚至連廟內所存的名貴古物及觀音佛像兩尊、18羅漢、鐘等，均被法軍掠奪一空，劫後廟貌全非，直至光緒17年（公元1891年），總兵吳宏洛才捐銀重建。
觀音亭不僅香火鼎盛，更是處處可見古文物，「古鐘亭」中的古鐘，初建於康熙35年，而現在廟前的一對石獅子，則是原澎湖廳通判衙前的石獅子，民國12年時值日據時代，澎湖新廳舍落成，從舊廳舍門口移來的，別具意義。
澎湖縣府為維護古蹟與發揚宗教特色，特別爭取2678萬元工程款，並由內政部補助9成經費，在觀音亭管理委員會主任委員許鏡上與委員們的支持與協助下，完成工程浩大的仿古整建，為澎湖古蹟整建再立下新成績。
來到觀音亭廟，除了欣賞夕陽浪花、晚風徐來的觀音亭園區景點；近年來，澎縣府積極開發觀音亭的魅力，在海域中舉辦泳渡澎湖灣、國際風帆賽，每年夏天的海上花火節，更是吸引成千上萬遊客在此聚集；更讓集合古蹟、宗教、運動、遊憩等多元功能的觀音亭園區，成為遊客前來造訪，享受豐富多樣性的旅遊資源。
吳鳳捐-----觀音亭歷經了數百年來的歷史
觀音亭歷經了數百年來的歷史，『古鐘亭』的古鐘是康熙35年初建時所建，壁上有何志浩將軍撰、賈景德書的『觀海歌』；廟宇經過了數次重修，是在清朝光緒10年(西元1884年)法軍侵襲澎湖造成原本的觀音亭全毀，廟內的文物和兩尊觀音像、十八羅漢像、鐘等全被法軍掠奪，至光緒17年(西元1891年) 總兵吳宏洛才捐銀重建；民國12年澎湖新廳舍落成，便把原澎湖廳通判衙前的石獅子移至此，民國後於16年、48年重修一次，並增建了『觀潮亭』.
觀音亭左邊的觀潮亭是著名的景點，和介壽亭、海豚亭、懷恩亭是西瀛勝景中四亭濱海，觀潮亭可欣賞台灣海峽的浪花美景、介壽亭俯視西嶼落日風情、海豚亭象徵在澎湖海濱回遊的海豚、懷恩亭則紀念先總統 蔣公。
洪會德---觀音亭前的西瀛虹橋
2004年建造完成的西瀛虹橋，是一座鋼型拱橋，長200公尺、橋面淨寬4.6公尺、最高處橋底距海平面約15公尺，撘配紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫等七彩霓紅燈的照明設備，夜間照明色彩正是虹的原子光譜，加上觀音亭向有西瀛勝境的美名，於是拱橋命名之，觀音亭濱海公園的景色更加美麗；西瀛虹橋是近年來澎湖花火節施放的地點，除了霓紅燈的顏色以外，加上煙火色彩的襯托更是讓澎湖夜晚的天空增添了美麗。
顏辰芳----觀音亭的傳說
觀音亭於清康熙三十五年(1696)澎湖遊擊薛奎所創建，廟中供奉南海觀世音菩薩，是澎湖最早的佛教寺院。光緒十年(1884)，曾一度為法軍所毀。光緒十七年(1891)，總兵吳宏洛捐銀重建。日治以來也屢有整修，民國四十八年(1959)擴大改建成現在的面貌。
觀音亭列為國家三級古蹟，附近海域的風帆活動遠近馳名，慕名而來的遊客除了戲水以外，就是欣賞遠方美麗的落霞，為澎湖八景為人津津樂道的「西嶼落霞」。 觀音亭建立於西元1969年，與天后宮齊名的廟宇，是朋最老的佛教寺廟。每年6月佛誕期，是觀音亭重要節日，每年都會舉辦大規模的菩薩繞境活動，與居民共享佛誕的喜悅，並將祝福傳送給每一位居民，時至今日，觀音亭依舊為當地人重要的信仰中心。
觀音亭列為國家三級古蹟，附近海域的風帆活動遠近馳名，慕名而來的遊客除了戲水以外，就是欣賞遠方美麗的落霞，為澎湖八景為人津津樂道的「西嶼落霞」。 觀音亭建立於西元1969年，與天后宮齊名的廟宇，是朋最老的佛教寺廟。每年6月佛誕期，是觀音亭重要節日，每年都會舉辦大規模的菩薩繞境活動，與居民共享佛誕的喜悅，並將祝福傳送給每一位居民，時至今日，觀音亭依舊為當地人重要的信仰中心。
郭明仁---觀音亭施放花火
澎湖海上花火節 「2009澎湖海上花火節」將於5月2日開幕，於每週三及週六進行施放燦爛煙火，連續一個月共9場的煙火秀，主辦單位預計將突破2萬枚煙火，其中施放地點將分別選在馬公市觀音亭、澎湖灣畔西瀛虹橋及白沙鄉赤崁村等地。
澎湖的花火節自2003年開始舉辦，至今已經進入第七年，縣政府為了突破以往，不但在煙火的量上增加，在施放的時間上也是歷年之最。另外，更別出心裁的安排了許多不同花樣的煙火，例如：連結海堤的長型煙火、字形煙火、大風車煙火等，期望帶給民眾創新、活力的感受。而在賞煙火的同時，還有令人期待的音樂的饗宴，邀請品冠、范瑋琪、梁文音等多位當紅歌手及薩客斯風的演奏。音樂與煙火的碰撞發酵，將陪伴大家度過一個不一樣的浪漫花火夜。
澎湖縣旅遊局局長表示，因為今年花火節適逢勞動節連假，因此目前海空交通都已經客滿，但會協調加開航班。5月的氣候非常適合到澎湖遊玩，民眾可以把握今年5月最後機會到澎湖一遊，一定可以帶給你不一樣的度假體驗。
澎湖的花火節自2003年開始舉辦，至今已經進入第七年，縣政府為了突破以往，不但在煙火的量上增加，在施放的時間上也是歷年之最。另外，更別出心裁的安排了許多不同花樣的煙火，例如：連結海堤的長型煙火、字形煙火、大風車煙火等，期望帶給民眾創新、活力的感受。而在賞煙火的同時，還有令人期待的音樂的饗宴，邀請品冠、范瑋琪、梁文音等多位當紅歌手及薩客斯風的演奏。音樂與煙火的碰撞發酵，將陪伴大家度過一個不一樣的浪漫花火夜。
澎湖縣旅遊局局長表示，因為今年花火節適逢勞動節連假，因此目前海空交通都已經客滿，但會協調加開航班。5月的氣候非常適合到澎湖遊玩，民眾可以把握今年5月最後機會到澎湖一遊，一定可以帶給你不一樣的度假體驗。
2009年4月13日 星期一
2009年4月6日 星期一
吳坡燊---(第五週)【觀音亭的歷史】
觀音亭自遊擊薛奎擴建為廟後，乾隆二十九年(1764) 曾予重修。今觀音亭廟內懸有一乾隆二十九年之木質古聯。「乾隆甲申仲秋祥雲靄靄來南海，甘露湛湛潤炎方。護理副總兵官戴福敬立」。迨乾隆四十六年(1781) 予以重建。《澎湖續編》『廟祀』記載: 前廳陳銓會同澎協馬蛟、溫靖，烽火參將魏大斌，左右營遊擊黃必成、柴大紀，守備楊開春、謝恩，千總潘鍾、黃捷魁等勸捐，撤基全修。
至嘉慶十年十月(1805) 再予重修。「澎鎮副總兵官王得祿，護協陳景星，遊擊聶世俊、盧慶長，守備時胡麟、黃定國復倡捐重修。」道光六年(1826) 通判蔣鏞會同協鎮孫得睦、左右營遊擊黃步青、林廷福倡捐修建觀音亭果惻外日房為龍禪例。至光緒元年(1875) 再予重修。「澎鎮副總兵官王得祿，護協陳景星，遊擊聶世俊、盧慶長，守備時胡麟、黃定國復倡捐重修。道光六年(1826) 通判蔣鏞會同協鎮孫得發、左右營遊擊黃步青、林廷福倡捐修建觀首亭東側廂房為龍神祠。至光緒元年(1875)再由例貢生黃學周，水師副將昊奇勳等捐款重建，並於光緒二年六月(1877) 竣工落成。
2009年3月18日 星期三
顏辰芳(第四週)【天后宮擂 金畫】
神龕兩旁共有四幅黑底金色圖案的“擂金畫”為當時唐山師傳“朱欽”(字:錫紅)的傑出作品，公認為全台灣所見之擂金畫中，藝術評價最高的作品，被視為國寶級之珍品。
所謂“擂金畫”是以黑底或深褐色表面的金屬板或堅實木板為底材，構圖完成後，再在所要呈現的圖案上以金膠油做接合材料，仔細的灑上金箔粉，而要突顯不同的深淺層次，則更須要有深厚的功力，由於學習不易，且學習中耗費金錢，早期在廣東地區多為父子相傳為主，所以這類著名的匠師原就不多，留傳下來的傑出作品更少。
所謂“擂金畫”是以黑底或深褐色表面的金屬板或堅實木板為底材，構圖完成後，再在所要呈現的圖案上以金膠油做接合材料，仔細的灑上金箔粉，而要突顯不同的深淺層次，則更須要有深厚的功力，由於學習不易，且學習中耗費金錢，早期在廣東地區多為父子相傳為主，所以這類著名的匠師原就不多，留傳下來的傑出作品更少。
2009年3月16日 星期一
陳秀暖－（第四週）天后宮簡介
天后宮是全台灣歷史最悠久的媽祖廟，西元1604年荷蘭人第一次登陸澎湖之時便已存在。天妃宮俗稱媽祖宮，明代稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」「媽宮」等，廟名也是地名。
清康熙22（1683）年，福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗明鄭守軍。施琅認為能進攻取勝，全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年，康熙23（1684）年，就正式加封媽祖為天后。從此，媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9（1920年）年日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
2009年3月14日 星期六
洪會德－（第四週）天后宮格局
天后宮格局
古時建廟常依神祇的性格來設計，被封為帝后者如關帝、保生大帝或天后，可以建造高大雄偉的寺廟，有如他們的宮殿，足以匹配。澎湖天后宮歷史極早。選擇在港口附近，面向港口且坐北朝南建廟。顯見其地位崇高。古時廟前的街肆直通碼頭，廟後倚靠小丘，形成前水後山佈局，具有風水意義。
澎湖天后宮的建築佈局為三殿式，前後以護室相連，乍看與一般傳統的台灣寺廟沒什麼不同。仔細分析，發現它具備許多特色。天后宮位於斜坡上，前低後高的地勢非常明顯。從前面的廟埕到廟後的小丘，可以分成四個段落，即廟埕、前殿、正殿與後殿。
馬公中央里為最古老的市區，街巷窄小曲折，可收避風之利。天后宮位於中央里，燕尾脊突出於民宅之上，成為主從分明之市街景觀。可惜近年民房逐漸加高，原有的窄街亦遭拓寬，舊觀已不復見。吳凰娟－（第四週）天后宮廟埕
天后宮廟埕
廟埕正前方樹立一座巨大的照壁，具有風水與反射光線的作用。廟埕與旁邊街巷相接，成為都市中的活動廣場。它的地面舖石條，每塊石條被磨出歲月的光澤。廟埕的盡端接上一座多角形的大石階，循階而上即是前殿，因闢三個門，也為三川殿。石階的形成在台灣寺廟中為狐例，統分運用斜坡地形，並且顧及左右方來朝拜的人群方便，造型極為優美。
廟埕正前方樹立一座巨大的照壁，具有風水與反射光線的作用。廟埕與旁邊街巷相接，成為都市中的活動廣場。它的地面舖石條，每塊石條被磨出歲月的光澤。廟埕的盡端接上一座多角形的大石階，循階而上即是前殿，因闢三個門，也為三川殿。石階的形成在台灣寺廟中為狐例，統分運用斜坡地形，並且顧及左右方來朝拜的人群方便，造型極為優美。
天后宮前的廟埕，為一九二○年擴建而成，廣場前置一座照牆與寺廟遙相對應，是規模較大之寺廟常有的作法。
天后宮前殿闢三門，又稱為三穿門或三川門。它的簷柱不作龍柱，僅為簡潔的方石柱。中間四扇精彫的格扇門，益增華麗之感。
吳坡燊－（第四週）天后宮地名淵源
【地名淵源】
為全台灣最早創建之媽祖宮，原稱“娘媽宮”或“媽祖宮”故也常簡稱“媽宮”，因而週遭的地名便被俗稱為媽宮，再加上清朝的地方行政區劃為澳、社、甲，所以媽祖廟周遭海灣的聚落群則稱為“媽宮澳”。媽宮之地名一直被沿用日據初期，直到民國九年11月1日，日據台灣政府實施“台灣地方官制及行政區域改制”時才將媽宮的稱呼給改了，在此同時，日方也修改了很多台灣沿用已久的地名．民國11年公告以「馬公」為地名。會這樣改可能因台、澎是其殖民地，為達矮化目的將“宮”字改為“公”字，將“媽”字去掉女字旁而“馬”字，成為現今所沿用的“馬公”。
2009年3月4日 星期三
主題介紹 作業進度 工作分工
主題介紹：澎湖廟宇介紹
作業進度：
作業進度：
第一週 (網站建立)
第二週 (作業分工)
第三週 (主題介紹-澎湖廟宇介紹)
第四週 (天后宮)
第五週 (觀音亭-觀音廟)
第六週 ()
第七週 ()
第八週 ()
工作分工：
吳凰娟 【】
洪會德 【】
陳秀暖 【】
顏辰芳 【】
郭明仁 【】
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